Thursday, December 31, 2009

Goodbye 2009. Goodbye Legion of Christ?

Let's see what 2010 will bring.

As for this site, it garnered over 100,000 hits and more than 200,000 page views in 2009.

Please hold your applause.

Monday, December 21, 2009

Legion of Christ Announces Visitation Ending

Here is the short report on the LC website:

Rome, December 15, 2009. The Secretary of State, Cardinal Tarcisio Bertone, has informed Fr Alvaro Corcuera, general director of the Legion of Christ, that the five apostolic visitators and other members of the Roman Curia met in early December. During that meeting, it was agreed that the visitators would finish their work by mid-March of 2010, in order to present their reports to the Holy Father. Any further steps and their timing depend on the Holy See.

We ask all our readers and friends to continue accompanying the visitors in their mission and all Legionaries of Christ with their prayers.

Sunday, December 20, 2009

Catholic Con Men, from Fr. Longenecker

Sunday, December 20, 2009

Catholic Con Men

As the sordid revelations about Fr. Marcial Marciel--the founder of the Legionaries of Christ--keep emerging the faithful ask, "Why were so many taken in by him?"

What very few people stop to consider is the complex psychology of religious belief. Religious faith is the greatest adventure and brings forth the very best of human beings, but we have to be honest and admit that it brings forth the very worst as well.

Why do people fall for priests who turn out to be such stinkers? It's pretty complicated, but it goes like this: first of all, the bad priest himself is usually a complex character. He has deep flaws and serious sins deep down in his life. To compensate he tries very hard to be good, and what better way to be good than to become a priest? Becoming a priest helps him to cover up his flaws. He puts on a uniform everyday which proclaims that he is a holy man. The uniform allows him to play a part. He is comfortable being a good pastor, a caring person, a wonderful preacher, a man of prayer. It makes him feel better about himself and if he is not careful, he soon starts believing his own priestly image.

If he is charismatic, charming, debonair and dynamic he is even more attractive. If he is wise and wonderful and eloquent and compassionate and caring and almost Jesus himself, then he becomes even more popular and the real deep down problem is only made worse by the imposture, not better. Have you ever noticed how often it is the priests and pastors who seem the very best and most wonderful who are the ones who fall? Every asked yourself if the reason they were so wonderful is linked with their crash?

Furthermore, the whole church establishment from pope to people encourages him to merge his identity into his priesthood. He is not a man doing a job. He is to become what he was ordained to be--a self sacrificing priest. Now this is a great ideal and it is one which, when it works, makes for a wonderful transformation. However, the dark side is that all we get is a man in a priest outfit playing a part. The real monster still lurks below. If the inner problems are not resolved, the man soon starts living a double life. On the surface he is Father Fantastic. Everyone loves him. He's good at everything. Indeed he is "the best priest we've ever had..."

Furthermore, the whole dynamic of parish life contributes to build up the false image. Everyone loves Father Fantastic. Everyone looks up to him. In fact they invest an awful lot of spiritual capital in him. They put him on a pedestal. In fact, the people, rather than learning to love God (which is hard work) love the priest instead. They idolize him and he can do no wrong because they actually want an idol of a priest who can do no wrong. He epitomizes for the their whole religion. All this false religion does is to make the bad priest's conflict between his inner demons and the outer false image even worse.

Then the whole facade crumbles and Father Fantastic runs off with somebody or turns out to be an alcoholic or a pedophile or an embezzler or some other kind of skunk. Then everyone says, "How could it be! How could we have been taken in!" The sick psychology continues and Father Fantastic (who was only ever Father Flawed anyhow) is scapegoated by the community. He has gone from paragon to pariah. He's an outcast. He's guilty even when proven innocent.

Why were so many taken in by Father Maciel? Because so many people wanted to be taken in. It was easier and more exciting to believe the whole fabricated fiction than to take the effort to find out the truth and follow it.

I hope people will not misunderstand me and draw the conclusion that I am a cynic or that I don't believe holy priests are possible. They are, but the best priests I've known have been the dull ones. Give me a plodder priest any day. Give me the Samwise Gamgees of the priestly fraternity. When it comes to priests, remember all that glitters is not gold.

I'm not encouraging cynicism and doubt. I'm just saying that if you come across a priest or a monk or a bishop who is too good to be true...He probably is.

Thursday, December 17, 2009

Bye, Bye, Love....

La Santa Sede será particularmente dura en el "caso Maciel"
La investigación a la Legión de Cristo concluirá en marzo
No se disolverá la orden, pero sí habrá destituciones

Jesús Bastante, 17 de diciembre de 2009 a las 09:35
Religión Digital

The Holy See Will be Particularly Hard in the "Maciel Case"
The investigation of the Legion of Christ will conclude in March
The order will not be dissolve, but there will be dismissals

Los cinco visitadores nombrados por el Papa para investigar los escándalos acaecidos en la Legión de Cristo finalizarán su misión el próximo mes de marzo, una vez entreguen sus informes definitivos ante la Santa Sede. Así lo confirma el secretario de Estado de Su Santidad, Tarcisio Bertone, en un escrito remitido al director general de la Legión, Álvaro Corcuera.
The five visitors named by the Pope to investigate the scandals which have occurred in the Legion of Christ will finalize their mission next March, once they have handed over their final reports to the Holy See. This was confirmed the Secretary of State of His Holiness, Tarcisio Bertone, in a letter sent to the director general of the Legion, Alvaro Corcuera.

A mediados de ese mes, los cinco prelados designados, Ricardo Watti, obispo de Tepic (México); Charles Chaput, arzobispo de Denver (EEUU); Ricardo EzzatAndrello, arzobispo de concepción (Chile); Giuseppe Versaldi, obispo de Alejandría (Italia) y Ricardo Blázquez, obispo de Bilbao (España), entregarán sus informes al Santo Padre, y terminarán su función.
In the middle of March, the five prelates desinated, Ricardo Watti, Bishop of Tepic (Mexico); Charles Chaput, Archbishop of Denver (USA); Ricardo EzzatAndrello [sic], Bishop of Concepcion (Chile); Guiseppe Versaldi, Bishop of Alejandria (Italy) and Ricardo Blazquez, Bishop of Bilbao (Spain), will give their reports to the Holy Father and finish their mission.

Entonces, será Benedicto XVI el que decidirá el futuro de la orden fundada por Marcial Maciel. En una estrategia de última hora, los actuales responsables de la Legión están tratando de desvincularse por completo de la figura de su fundador, conscientes de que, en la situación actual, el Papa ha declarado "tolerancia cero" con todo lo relacionado con la pederastia y los abusos a menores.
At that time, it will be Benedict XVI who will decide the future of the order founded by Marcial Maciel. In a last minute strategy, the current leaders of the Legion are trying to untie themselves completely from the figure of the founder, knowing that, in the current situation, the Pope has declared a "zero tolerance policy" with respect to pederasty and the abuse of minors.

El "caso Maciel", pues, será tratado con la "máxima dureza" por el Vaticano, según han indicado a RD fuentes romanas, que no quieren que aflore, ni por asomo, un escándalo similar a lo acaecido en la Iglesia de Irlanda.
The "Maciel Case", then, will be treated with "the utmost severity" by the Vatican, as Roman sources have indicated to Religion Digital, who wish to remain nameless, since the similar scandal in the Church in Ireland has reared its head.

El Papa está visiblemente afectado por todo lo que se ha ido conociendo acerca de la vida del fundador de la Legión de Cristo, así como de la responsabilidad no sólo de Maciel, sino de muchos de sus colaboradores, que ahora tratan de evadir su responsabilidad alegando desconocimiento y pidiendo perdón.
The Pope is visibly affected by all that he has come to know about the life of the founder of the Legion of Christ, and not only for what Maciel himself was responsible for, but also many of his colaborators, who are now trying to avoid their responsibility claiming ignorance and asking for pardon.

Todo parece indicar que no habrá disolución de la orden, pero sí una profunda remodelación en sus seminarios -que siguen siendo vivero de vocaciones-, en su estructura organizativa y en los votos que los legionarios hacen en el interior de su congregación. También se espera la destitución de muchos de sus líderes, comenzando muy probablemente por su actual director general, Álvaro Corcuera, a quienes muchos acusan de haber "instigado" el silencio en torno a Maciel durante muchos años.
All indications are that the order will not be dissolved, but there will be a profound reconditioning of its seminaries- which continue to produce vocations-, in its organizational structure and in the vows that the Legionaries take inside of their congregation. Also, the dismissal of its leaders is expected, probably starting with the current director general, Alavro Corcuera, who many accuse of having "instigated" the silence surrounding Maciel for many years.

Tuesday, December 15, 2009

Open Letter to the Legionaries of Christ

¡Venga tu Reino!




Vencer el mal con el bien y la mentira con la verdad es el fin de estas páginas que sólo pre-tenden hacer luz sobre las preguntas que muchos legionarios de Cristo y miembros del Regnum Christi tienen en la cabeza y en el corazón. Aquí encontrarán las respuestas que sus superiores y directores no les quieren dar.

Los que escribimos estas líneas no somos ni masones ni jesuitas ni marxistas ni judíos, ni miembros del Opus Dei, ni todas esas fuerzas que el P. Marcial Maciel presentaba como enemigos suyos y de la Legión de Cristo. Somos hermanos tuyos que queremos apoyarte y que creemos que es necesario vivir en el bien y en la verdad.

No te queremos engañar: todos los datos que aparecen aquí son absolutamente ciertos y verificados aunque no siempre podemos escribir las fuentes por razones obvias.

Los superiores, ya sea por su bondad y pusilanimidad, como el P. Álvaro Corcuera y otros, o porque están implicados y por ello encubren los problemas, no son capaces de asumir estas realidad y explicarlas. A ellos les interesa más la institución que tú, pero a nosotros nos interesas más tú y tu felicidad en esta vocación a la que Dios nos ha llamado.

Preguntas y respuestas.

1. El fundador.

- ¿El P. Marcial Maciel fue un santo?
El primer paso para juzgar la santidad de una persona, incluso antes de reconocer su vivencia heroica de las virtudes, es la probidad de vida, es decir, si no tuvo vicios o comportamientos alejados del Evangelio o de la ética natural. En el caso del P. Marcial Maciel es evidente que esto no se da.

- ¿El P. Marcial Maciel vivió siempre de acuerdo a su condición de sacerdote y de religioso?
No. Desde sus tiempos de estudiante en el seminario de Moctezuma tuvo relaciones homosexuales. Por ello fue expulsado del seminario en dos ocasiones. Después practicó la pedofilia con seminaristas, algunos de los cuales siguen todavía en la congregación de los legionarios de Cristo; engañó a la Santa Sede en la visita apostólica de los años 1956 a 1958, cuando murió Pío XII; tuvo varios hijos con distintas mujeres; vivió en el lujo y en el dispendio e hizo de la mentira y de la calumnia su arma de gobierno. Así, por ejemplo, cuando algún sacerdote no accedía a lo que él le pedía, el P. Marcial Maciel comenzaba a extender “rumores” sobre él. Muchos sacerdotes y miembros del Regnum Christi han sido víctimas de este sistema.

- ¿El P. Marcial Maciel era un hombre de oración?
No. No rezaba el Breviario, que es obli-gatorio para todos los sacerdotes, ni hacía ninguno de los actos de piedad previstos en el manual de oraciones de la congregación.

- ¿Cómo sabemos que todo esto es verdad, pues sólo creemos el mal que se ve y el bien que se oye?
Todos quisiéramos que no fuera verdad, pero los testimonios son abrumadores. A pesar de todos los esfuerzos por hacer desaparecer la documentación, contamos con ele-mentos irrefutables, incluso con una investigación detallada por parte de los servicios secre-tos de algunos países que hicieron llegar al Papa y con los datos detallados de investigado-res privados contratados para descubrir la verdad. Se han realizado pruebas de paternidad sobre los hijos del fundador que han dado positivo, se encontraron cuatro pasaportes en su poder que han permitido reconstruir sus viajes y sus estancias en hoteles, locales nocturnos y centros de lenocinio de menores en Tailandia y otros países y, en fin, existen centenares de testimonios confrontados sobre toda esta información, que seguramente, con el tiempo, se irá incrementando, pues todavía existen varias investigaciones en curso rastreando cuen-tas bancarias y usos de tarjetas de crédito.

- ¿El P. Marcial Maciel escribió todas las cartas y los libros de espiritualidad que tienen los legionarios y miembros del Regnum Christi?
No. El P. Marcial Maciel escribió sólo una pequeña cantidad de ellos y, algunos de ellos, son simples plagios, como el “Salterio de mis días”, copiado de la obra “Salterio de mis horas”, de Luis Lucía Lucía, editado en 1956 en Valencia, por más que nos quieran explicar con alambicados argumentos que simplemente lo usó como fuente de inspiración.

- ¿Cuántos hijos biológicos tuvo el P. Marcial Maciel?
En realidad, no se sabe. Hay, de momento, tres reconocidos, pero se sospecha que puede haber otros tres o cuatro más.

- ¿El P. Marcial Maciel era adicto a las drogas?
Sí, el P. Marcial Maciel consumía morfina en diversos compuestos de modo habitual. Algunas personas que fueron administradores generales o que estuvieron encargados de sus cuidados dentro de la congregación conservan todavía las facturas de los fármacos que se le compraban.

- ¿Se puede decir que el P. Marcial Maciel estaba enfermo psicológicamente y por eso tenía estos comportamientos inmorales?
Aunque algunos afirman que padecía una disociación de personalidad, en realidad no hay ningún diagnóstico terminante. De todos modos, aunque esto pudiera restarle culpabilidad moral, no puede constituirse en una excusa para seguir manteniendo su figura como la de un santo ya que, según el juicio de los médicos que han estudiado el caso, sus perversiones eran plenamente conscientes, consentidas y con pleno conocimiento.

2. La vida religiosa en la Legión y en el Movimiento Regnum Christi.

- ¿Los votos privados de los legionarios de Cristo respondían verdaderamente a virtudes cristianas?
Los dos votos obligaban a delatar a las personas que los infringieran, y eso no se puede considerar una virtud cristiana. La Santa Sede quitó los votos privados a través de una carta dirigida por la Congregación para la Doctrina de la Fe a todos los legionarios y consagrados del Movimiento Regnum Christi que nunca se nos entregó.

- ¿De dónde vienen las normas de alejamiento de la familia?
Cuando el P. Marcial Maciel comenzó a cometer abusos sexuales con sus seminaristas –las primeras denuncias datan de 1944- entendió que debía alejarlos de sus familias para que no lo delatasen. Por ello, a los que eran mexicanos los llevaba a Europa y viceversa, y de igual modo controlaba toda su correspondencia para evitar que lo descubrieran. También, por este motivo, implantó las normas de la incomunicación entre comunidades.

- ¿En la Legión de Cristo y en el Movimiento Regnum Christi se respeta el foro interno de la conciencia moral, tal y como siempre ha pedido la Iglesia?
Nunca se ha respetado ni se respeta. Los superiores son al mismo tiempo directores espirituales (aunque la dirección espiritual puede recibir otros nombres como “diálogo de formación”) y confesores. Además, entre los superiores se comunican datos del foro interno, especialmente en las reuniones para elección de los destinos, y se han tomado decisiones sobre elementos escu-chados en las confesiones. También, los legionarios que confiesan a las consagradas reci-ben indicaciones sobre el estado de cada una.

- ¿Es verdad que el Papa Juan Pablo II aprobó los Estatutos del Regnum Christi y las Constituciones de la Legión de Cristo?
Sí, pero es una verdad parcial. Las copias que él aprobó no son las que tienen los legionarios y los miembros consagrados del Movimiento Regnum Christi. Por ejemplo, los estatutos del Movimiento Regnum Christi que aprobó el Papa sólo tenían 128 números, mientras que los que tienen las consagradas cuentan con 1057 y la de los legionarios más de 500. Del mismo modo, la edición de las Constituciones que aprobó el Papa Juan Pablo II no es la que tenemos los legionarios de Cristo en nuestros anaqueles. Sobre la aprobación de los estatutos hay muchas dudas de que el Papa haya firmado esa aprobación, pues fueron aprobados en los momentos en que el Santo Padre estaba peor de salud. De hecho, en 2007, en un encuentro de Juventud y Familia en Atlanta, el Cardenal Franck Rodé, prefecto de la congragación para institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica, ante un stand sobre la vida consagrada en el Movimiento Regnum Christi, dijo que no sabía que eso existía. Y, supuestamente, él aprobó los estatutos.

- ¿Hasta qué punto puede considerarse al P Marcial Maciel fundador de la Legión de Cristo y del Movimiento Regnum Christi?
En cuanto organizador material sí, pero como inspira-dor espiritual caben serias dudas. Consta que la espiritualidad en su conjunto ha sido generalmente plagiada de distintas fuentes o sintetizada por otras personas a partir de los textos sagrados y autores eclesiásticos. Sus palabras en público eran habitualmente pronunciadas bajo el efecto de drogas. Y buena parte de las normas disciplinares, que también han sido sintetizadas por otros, aparecen claramente como medios para mantener la impunidad ante abusos del fundador y de otros superiores.

- ¿Cómo es posible que se vean tantos frutos sanos de un árbol que no lo es?
Aunque es admirable en muchos aspectos la labor apostólica de la Legión y el Movimiento, los frutos apostólicos no deben atribuirse únicamente al P. Marcial Maciel, pues la mayoría del trabajo proviene de otras personas que actuaron de buena fe, frecuentemente engañadas. Estos frutos tampoco deben considerarse enteramente sanos, pues en la medida en que tenían co-mo fin crear una buena imagen y engañar a las personas, no son tales.

- ¿Podemos considerar verdadera la historia de la Legión de Cristo y del Movimiento Regnum Christi tal y como la conocemos hasta ahora?
Fundamentalmente no. Hay datos acce-sorios que son reales, pero la verdad ha sido deformada por el P. Marcial Maciel. Se pueden citar algunos ejemplos, como el hecho de que los padres Ferreira y Esparza aparecían siem-pre como personajes negativos, cuando realmente ellos sólo quisieron defender a los semi-naristas menores de los abusos sexuales del fundador. Por eso, el P. Esparza trataba de mantener siempre juntos en la misma habitación a los apostólicos cuando estaba en el se-minario el P. Marciel Maciel. Del mismo modo, fue el P. Ferreira quien redactó las prime-ras constituciones y también fue quien presentó a la autoridad eclesiástica las primeras de-nuncias por abusos sexuales del fundador. Los atentados contra su vida no fueron obra de personas malas, sino de padres de familia de apostólicos que fueron abusados y quisieron vengarse o asustarle. Del mismo modo, el P. Esparza se enfrentó con él porque varios her-manos apostólicos le habían comentado de las aberraciones a las que los sometía el P. Mar-cial Maciel. Otro ejemplo es el caso de la que siempre hemos llamado “gran bendición” y que realmente fue un gran engaño. En ese período, el fundador forzó a mentir con presiones a varios hermanos nuestros que habían sido abusados sexualmente. También engañó a va-rios cardenales. De todos modos, la muerte del Papa Pío XII interrumpió la investigación.

3. La situación actual.

- ¿Es lícito y conveniente callar los pecados del P Maciel por caridad?
Dependerá de las circunstancias. Hay personas que tienen el derecho de conocer lo que hizo, en particular su naturaleza criminal, especialmente los que tienen que tomar decisiones que afectan a su estado de vida, como consagrarse, emitir votos, recibir la ordenación. Sus superiores, si no se lo manifiestan de manera clara y les convencen de que no es necesario saberlo, incum-plen un deber de justicia, pues les impiden tomar una decisión verdaderamente libre y ma-dura, pues desconocerían un aspecto importante del lugar concreto donde consagran su vida y se expondrían a nuevos engaños y abusos. Si para donar órganos se requiere un consenti-miento libre e informado del donante, tanto más para donar la propia vida. El Papa nos en-seña en su última encíclica que la caridad no puede subsistir privada de la verdad (cfr. Cari-tas in Veritate 3).

- ¿Los legionarios de Cristo no sabían nada de lo que hacía el P. Marcial Maciel?
Muchos de ellos no. Los legionarios no tienen libre acceso a Internet, ni pueden enviar o recibir mensajes con libertad, y todas sus comunicaciones deben pasar por los superiores. Este blindaje hace que no puedan recibir noticias de fuera. Además, internamente, los superiores tienen un régimen de vida secreto que los súbditos no conocen. Por otro lado, el voto de no criticar a los superiores impedía toda sospecha. No hay ninguna trasparencia. Además, el fundador estaba protegido por el voto de fidelidad de algunos colaboradores que, si sabían, se comprometían a guardar secreto.

- ¿El Papa Juan Pablo II sabía todo lo que hacía el P. Marcial Maciel?
Tenía la información, pero siempre consideró que eran mentiras. Aunque hoy se dice que conocía a una hija del P. Marcial Maciel y que la conocía como tal, esto no es cierto.

- ¿Cómo es posible que los superiores oculten la verdad, cuando se ve claramente que son personas entregadas y llenas de buena fe y deseo de ayudar?
Probablemente se trata de una deformación de conciencia. Consta que el P. Marcial Maciel tenía gran capacidad de mani-pular la conciencia de sus directos colaboradores, a los que hacía realizar actos inmorales creyendo que hacían la voluntad de Dios. Algunas de estas deformaciones perviven hoy y se han transmitido en distinta medida a muchos legionarios y miembros del Regnum Christi.

- ¿Cómo es posible que hoy muchos legionarios y miembros del Regnum Christi sigan desinformados sobre la verdad del P. Marcial Maciel? Porque los superiores generalmente no han creído conveniente manifestar esta verdad, aduciendo múltiples excusas, sobre todo la de preservar la caridad y no dañar la vocación y la entrega a Dios de las personas. En reali-dad, al tratarse de un derecho y un deber el conocer dicha verdad, se falta a la caridad y se daña la verdadera vocación cuando se mantiene a las personas en el error. La experiencia que hemos vivido es que este empeño en defender al fundador y a la institución a toda costa ha costado la pérdida de muchas vocaciones, y estas vocaciones era lo que realmente deber-ía haberse procurado salvar.

- ¿Por qué muchos legionarios ya no llaman “nuestro padre” al P. Marcial Maciel? Si a un padre biológico no se le puede dejar de llamar “padre” a pesar de las desviaciones morales que pueda tener, pues la relación que existe con él se produce como efecto de un hecho sobre el cual no se puede rectificar: la paternidad biológica, y del mismo modo a un sacer-dote se le llama “padre” por la unción sacerdotal, que también es irreversible, sin embargo, a un padre espiritual se le puede dejar de llamar “padre” cuando su vida moral o espiritual no responde al ideal cristiano que debería representar.

- ¿Debemos tener en la Legión y el Regnum Christi como punto de referencia al P. Marcial Maciel?
Ciertamente no en el sentido en el que cualquier orden o congregación religiosa tiene a su fundador como punto de referencia (cfr. Concilio Vaticano II, LG 45-46 y PC 2b), pues no se puede considerar que fue un "hombre de Dios", sino más bien un genio del engaño. Del mismo modo, sería contraproducente ponerlo como ejemplo para los alumnos de nuestros colegios pues la verdad sobre su vida es la historia de un hombre cargado de perversiones.

- ¿Cuáles son las principales deformaciones presentes hoy en la Legión y el Movimiento?
Son varias; algunas de las principales son:

1. Se desconfía a priori de todo lo externo a la congregación y juzgar todo desde la institu-ción, sin juzgarla a ella. Las normas y tradiciones de la Legión y el Regnum Christi se con-vierten en norma absoluta. Por ejemplo, son buenos los obispos que nos apoyan, son malos los que no lo hacen.

2. Se antepone la institución a las personas en el momento de tomar decisiones sobre ellas. Así, por ejemplo, se pide a alguien que acuda a un nuevo destino sabiendo que a donde llegue se le cambiará a su vez a otro que, aunque ya se tiene pensado, no se le comunica a él sino hasta un segundo momento, o se habla de un viaje para unos días y, llegando, se le da un nuevo destino.

3. Se justifican medios ilícitos -como el engaño- con una finalidad conveniente, como el bien de la institución, su unidad y su crecimiento.

4. En la práctica, se considera que el engaño no es pecado y se practica con mentiras, me-dias verdades o silencios. Basta ver las estadísticas anuales.

5. Se cree que se obedece a la Santa Sede cuando se cumple sólo con la letra de las indica-ciones que da, pero sin respetar el espíritu, aunque muchas veces sólo conocemos lo que dice la Santa Sede de un modo indirecto, a través, de los superiores, por ejemplo, cuando la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió el documento sobre la anulación del voto privado dirigido a todos los legionarios y miembros consagrados del Movimiento Regnum Christi que nunca se nos entregó.

6. Se mantiene un doble lenguaje divergente: el de las palabras y el de los hechos. En las palabras todo es bondad y amor, mientras que de hecho se aísla y se manipula a las perso-nas, sobre todo si no están de acuerdo con los superiores.

7. Se somete absolutamente la conciencia, núcleo más secreto y sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios (Concilio Vaticano II, GS 16), al criterio y voluntad de los superiores y a normas escrupulosamente concretas para controlarla. La abnegación de juicio y de voluntad ha creado personas sin capacidad de discernimiento propio, sometidas a un sistema.

8 Se sigue defendiendo que el superior está por encima de las normas, que el legislador -P. Marcial Maciel- estaba por encima de la ley.

9. No se reconoce humildemente el pecado en la vida de las personas y de la institución.

10. Se dice que se trabaja para la Iglesia, pero sólo nos acercamos a ella cuando nos con-viene y para sacar nuestros objetivos.

11. Se ha creado un ambiente de desconfianza mutua basado en la posible delación de los errores ciertos o inventados, muy distinto al espíritu de familia del que siempre se habla.

- ¿Hay transparencia en la administración de la Legión de Cristo y del Movimiento Regnum Christi?
Todos decimos que la hay, pero muy pocos han visto alguna vez un balance de cuentas. En la mayoría de las congregaciones religiosas, todos los sacerdotes y religiosos de votos perpetuos tienen acceso a estos datos. Incluso, algunas las hacen abiertamente públi-cas, como la Congregación de los Steyler Missionare o Congregación del Verbo Divino (SOCIETAS VERBI DIVINI), que incluso los publica en Internet.

- ¿Por qué los laicos que trabajan en nuestras obras no dicen nada sobre las irregularidades que perciben?
Porque muchos de ellos dependen económicamente de las obras y no quieren poner en peligro su trabajo. Por ello, aunque en conversaciones privadas señalan errores, deformaciones y abusos graves, sobre todo desde el punto de vista administrativo y de abuso de poder, no han sido capaces de acudir a los visitadores o de expresar de algún otro modo sus quejas. Saben que eso les costaría su puesto de trabajo, como ya ha ocurrido en algunos casos. Esto también sucede con muchos legionarios de Cristo y miembros consagrados del Movimiento Regnum Christi, que saben que sus testimonios no pueden aportar grandes datos, pero sí poner en peligro su situación personal. Piensa, por ejemplo, qué haría un miembro consagrado que tuviera entre 50 y 60 años de edad que tuviera que dejar la vida consagrada por enfrentarse al sistema en el que vivimos. O, más fácil, piensa qué har-ías tú y por qué tú no quieres hacer nada después de haber leído esto.

Roma, 12 de diciembre de 2009

Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe

Caritas in Veritate

P.R.C. A.G.D.

Saturday, December 12, 2009

Bloody Hell! We knew that. And they called us liars.

Legión de Cristo da a conocer a sus miembros plagio de P. Maciel en libro espiritual
Legion of Christ announces to members the plagiarism of Maciel in spiritual book

REDACCIÓN CENTRAL, 11 Dic. 09 / 07:56 pm (ACI)En un esfuerzo por distanciarse de las inconductas de su fundador, la Legión de Cristo circuló recientemente un memorándum interno en el que explica que un libro espiritual atribuido al P. Marcial Maciel, es en realidad un texto originalmente producido por un poco conocido autor español.

December 11, 2009: In an effort to distance themselves from the improper conduct of their founder, the Legion of Christ circulated recently an internal memo in which they explain that the spiritual book attributed to Fr. Marcial Maciel, is in reality a text originally produced by a little known Spanish author.

"El Salterio de mis días", según la tradición de los legionarios, se consideraba como un escrito del periodo de "gran bendición" (1956-1959), cuando el P. Maciel fue sometido a un proceso canónico en el Vaticano del que finalmente fue exonerado.

The Psalter of My Days, according to Legionary tradition, was considered a writing of the Great Blessing (1956-1959), when Fr. Maciel was submitted to a cannonical process in the Vatican and was in the end exonerated.

El memorándum interno revela que el texto, muy popular entre la Legión en su original en español y parcialmente traducido al inglés para el uso interno, está "basado" en el pequeño trabajo de un político católico español, Luis Lucía.

The internal memo reveals that the text, very popular within the Legion in its original Spanish and partially translated into English for internal use, is "based" on the short wor of a Spanish Catholic politician, Luis Lucia.

En el libro titulado "El Salterio de mis horas", Lucía escribió sus experiencias durante la persecución del gobierno comunista durante la Guerra Civil Española (1936-1939) y durante el gobierno nacionalista de Francisco Franco, quien lo condenó a muerte pero luego cambió su pena a cadena perpetua.

In the book entitled "The Psalter of My Hours", Lucia wrote of his experiences during the communist government persecution during the Spanish Civil War (1936-1939) and during the nationalist government of Francisco Franco, who condemned him to death, but later changed that judgement into life in prison.

Se cree que Lucía, escritor de distintos libros políticos y espirituales, habría escrito "El Salterio de mis horas" en los años ‘30s. Fue liberado de la prisión en la que estaba encarcelado en 1941 y murió en Valencia en 1943.

It is thought that Lucia, writer of varios political and spiritual books, wrote "The Psalter of My Hours" in the 1930s. He was liberated from prison in 1941 and died in Valencia in 1943.

Tras haber estado en el olvido, "El Salterio de mis horas" fue publicado en Valencia en 1956. Esta sería la edición que el P. Marcial Maciel habría leído en España.

After having been forgotten, the book, "The Psalter of My Hours" was published in Valencia in 1956. This would be the edition that Fr. Marcial Maciel would have read in Spain.

Pese a que el memorándum interno de la Legión de Cristo no describe la copia del P. Maciel como "plagio", un miembro español de los legionarios declaró a Catholic News Agency que la versión del fundador reproduce "el 80 por ciento del libro original en contenido y estilo".

Even though the internal memo of the Legion of Christ does not describe the copying by Fr. Maciel as plagiarism, a Spanish member of the Legionaries told Catholic New Agency that the version that the founder reproduces "80% of the original book in content and style".

Monday, December 7, 2009

Vive la France! et le Québec!

Nous fêtons aujourd’hui l’anniversaire de la première semaine de son existence. Et le résultat a été très positif. Grosso modo :

  • Nous avons eu une moyenne de 95 visites par jour, provenant essentiellement des Etats-Unis, de la France et du Canada. Les visites du site ont été boostées par un article paru sur
  • Peu de commentaires publics, mais de nombreux témoignages privés, français et canadiens, qui vont généralement dans le même sens : des remerciements, des encouragements… Quelques anciens légionnaires, dont certains sont encore prêtres ou séminaristes, ont également confirmé la véracité des articles.
  • Les forums de discussion ne donnent pas grand-chose, pour le moment, sans doute à cause d’une certaine pudeur… ou peut-être, qui sait, de respect humain ? Dans tous les cas, sachez bien qu’en mettant un commentaire, personne, (et moi non plus) n’a accès à votre adresse mail. Alors, n’hésitez pas écrire, quitte à prendre un pseudo !
NB: Landon Cody n'est pas la meme que Phil Conners. c'est different que le
Landon Cody ain't Phil Conners. Sorry, you conspiracy oriented folk. We be two different guys and two different blogs.

Sunday, December 6, 2009

Christmas Cheer, Legion Style. Lots of Expensive Ham.

From a comment on Life-after-rc

I challenge the Legion of Christ to deliver all of their Christmas baskets and the spiritual bouquets to the bishops [and cardinals] anonymously. The bishops [and cardinals] would still experience all of the consolation and affection that the gift baskets and bouquets exude, plus they would be pleasantly intrigued by the fact that it was done as an act of humility instead of a self-serving PR schmooze.

I imagine that if they had to do it anonymously, they would not deliver anything. Nothing. Every supposed good deed of theirs has to be recognized, preferably in the form of a thank-you note which can then be scanned and used for further self-promotion.

Friday, December 4, 2009

Can a Leopard Change its Spots? It is a Question of Confidence and Credibility

This is a key question that needs some discussion.

Let's face it, the entire Legion debacle is about credibility and confidence: the credibility of the Legion of Christ, and confidence in it, and the credibility of the Catholic Church and confidence in it.

The Legion has no credibility. No need to go into it; it's just a fact that is more evident now then ever. So can we place our confidence in the Legion to change? Can we trust the Legion if the investigation ends with some rule changes, changes of superiors and a stern lecture on how the charism does not depend on the founder, and "you guys have to face the facts about him?" Is this enough? Can we trust the people who have been trained to lie and deceive "for the Kingdom"? Can we trust the people trained to pick and choose the souls they will work to save? Can we trust the structure which covered up for Maciel; his structure; his monster child who looks good by day but is a demon in its actions?

Now that the Church needs more of a credibility boost than ever, are these bishops going to slap the Legion on the wrist, call for impossible reforms, and cover it all up with some theological language which will remain just a bunch of pious words which say all the right things but mean nothing? We have come to expect this from the Catholic Church. They have never learned and it looks like they are not about to start, or will they?

This is the time. This is the one situation which is in their hands. Will they strive to protect the "good of the Church" the "good priests" and let down a whole population? To hell with us who have suffered, as long as they protect their priests. Here is the Church and here is the steeple. Open the doors and see all the priests. (?!)

Landon Cody.

What do you want to say to Archbishop Chaput?

What would you like to tell Archbishop Chaput? If he is checking this blog while he is in Rome in talks concerning the visitation of the Legion of Christ, here is your chance to leave a comment and let him know anything that's on your mind at the last minute...

Wednesday, December 2, 2009



Dec. 2-6: Interim discussions on the Legion of Christ visitation, Rome