There's need to fear! Underdog is not here!

From Desmontando a Maciel
¿Dónde está el P. Álvaro?
Where is Fr. Alvaro?
14/10/2009

Los legionarios sufren el silencio de su Director General

Legionaries suffer in the silence of their General Director.
Muchos legionarios están preocupados. Pero no, lo que les preocupa más no es ni la pederastia ni la paternidad biológica de su padre espiritual, que de este asunto apenas reciben noticias; tampoco es su primera preocupación lo que va a ser de la Congregación tras la Visita Canónica. Lo que preocupa más a los sacerdotes legionarios, lógicamente, es su propia persona, el lugar donde les destinen, y la encomienda que la Legión pueda dar a cada uno. Los legionarios se interrogan por su futuro inmediato pero su Director General no responde.

Many Legionaries are worried. But no, what worries them most is not the pedastry or biological paternity of their spiritual fater, which they have just only gotten news of recently; no is their primary worry what is to become of the Congregation after the Canonical Visit. What most worries legionary priests, logically, is their very selves, the place where they will be sent, and what the Legion will give each of them as a task. The legionaries are asking about their immediate future, but the General Director is not talking.

Así, a ojo, podríamos calcular que una tercera parte de los sacerdotes legionarios se encuentra en una “situación irregular”, es decir, viviendo un status especial dentro de la Congregación. Hay decenas de sacerdotes legionarios viviendo con sus propias familias, en un periodo de reflexión o descanso, o también replanteando su vocación en diferentes diócesis. Hay otros muchos separados de las comunidades, viviendo por su cuenta, solos o en parejas, a su manera, a la espera de superar traumas, asentarse, o con las escusa de descansar de alguna labor que les ha desgastado. No son pocos los legionarios que han necesitado ayuda psiquiátrica, algunos incluso necesitando ser ingresados. Un grupo amplio de sacerdotes permanece en Roma, estudiando una Teología que nunca acaba. Y luego están los proscritos, todos los desterrados a las misiones de Quintana Roo y que no han querido o no se han atrevido a abandonar la Congregación. Porque la península de Yucatán siempre fue una lenta y silenciosa puerta de atrás para los díscolos. Dicen que desde que fue Mons. Elizondo, el destierro no es a las misiones, sino a Brasil; que te mandan a Brasil y, cómo solíamos bromear los teólogos: “borran tu nombre del ordenador”.
Esta situación insoportable no se debe tanto a los pecados del fundador, como al legado de carencias y manías irracionales que la obra ha heredado. La Legión machaca psicológicamente a sus propios hijos, hasta hundirlos.

With a quick view estimate, we can say that one third of Legionary priests are in a "irregular situation", that is, living some sort of special status within the Congregation. There are dozens of Legionary priests living with their own families, in a period of reflexion or rest, or reconsidering their vocation in different dioceses. There are many others separated from their communities, living on their own, or in pairs, in their own way, waiting to overcome trauma, getting away, or with the excuse to rest from some labor with which they were charged which has worn them out. There are not just a few legionaries who need psychiatric help, and some have had to be committed. A large group of priests are in Rome, studying theology courses that never seem to end. And then there are the ostracized, those exiled to the missions of Quintana Roo, who have not wished or don't dare to leave the Congregation. Because the Yucatan Pennisula was always a back door for the less fortunate. They say that since Bishop Elizondo was sent there, the real exile is no longer the missions, but rather Brazil: as we used to joke, "when you get sent to Brazil, your name is erased from the computer." This absurd situation is not due so much to the sins of founder, but rather to the legacy of shortcomings and obsessions inherited by the order. The Legion phycologically mutilates its own children, to the point of wounding them.

Y en este escenario el Superior General está ausente. Sí, recorre los frentes para declarar su inocencia, pero no responde a los sacerdotes que necesitan una decisión, una respuesta, un nuevo rumbo. Está dejando que situaciones incómodas se alarguen sine die porque no decide. Y en la Legión nadie se mueve si el Director General no habla. Decenas de sacerdotes necesitan al P. Álvaro, quieren saber qué va a ser de ellos y qué les pide la Legión. El Director General, desde que empezó este annus horribilis, debería haberse entrevistado uno por uno con todos los sacerdotes legionarios. Así tendría más claro cuál es el pulso de su Congregación. Pero está muy ocupado escondiendo la basura bajo la alfombra.

In all of this reality, the Superior General is absent. Yes, he is going from house to house to declare his innocence, but he has not answered his priests when they need a decision, a reply, a new path. He is allowing these uncomfortable situations to grow indefinitely because he will not decide. And in the Legion, no one will mover if the General Director does not speak. Scores of priests need Fr. Alvaro, they want to know what will be of them, and what the Legion will ask of them. The General Director, since this annus horribilis began, should have interviewed each and every one of the Legionary priests. This would give him a clearer view of the pulse of his Congregation. But he is very busy sweeping trash under the carpet.

Por otro lado, la Congregación se jacta de tener ochocientos sacerdotes. Pero no dicen nunca que han ordenado a más de mil doscientos. Sí, más de un tercio lo ha dejado. Y la mayoría ha abandonado también el ministerio. Además, nueve de cada diez seminaristas lo dejan antes de la ordenación. Los constantes cambios de centros que sufren los religiosos esconden las deserciones.

On the other hand, the Congregation brags of having 800 priests. But they say nothing of the fact that they have ordained more than 1,200. Yes, more than a third have left. And the majority have left the ministry, too. Also, 9 out of 10 seminarians will leave before ordination. The continual changes of religious from place to place helps hide the desertions.

De todo esto se concluye que la Legión no es un “árbol tan sano” como dijo el Vaticano en su comunicado del 2006 y que la visita apostólica no puede centrarse solamente en el problema del fundador. Lo que quieren los legionarios de base es que el Vaticano les ayude a ejercer su ministerio sin trabas, con autenticidad y posibilidades pastorales. Quieren salir de la burbuja de mentiras, paternalismo y actitudes maximalistas que les mantiene ausentes de la realidad para poder ejercer su sacerdocio con verdadera eficiencia eclesial.

From all of this, we can conclude that the Legion is not a healthy tree as the Vatican said in the 2006 communiqué and the apostolic visit cannot only focus on the problem of the founder. Legionaries want the Vatican to help them to exercise their ministry without hindrance, with authenticity, and pastoral possibilities. They want to leave the bubble of lies, paternalism, and maximalist attitudes which keep them away from reality to be able to exercise their priesthood with true ecclesial efficacy.